善悪因果をして修行せしむ。 いはゆる因果を動ずるにあらず 造作するにあらず。 因果あるときは われらをして修行せしむるなり

Hiroの

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本日の叡智です
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⚪ ４６０２ ⚪
正法眼蔵随聞記

生より死にうつると心うるは

これあやまりなり。

生はひとときのくらゐにて

すでにさきありのちあり

意味:

生から死に移る考えは誤りである。

生は一時のあり方であり

先があり後がある。

⚪ ４６０３ ⚪
正法眼蔵随聞記

語言文章はいかにもあれ

思ふままの理を
つぶつぶと書きたらば

後来も文章わろしと思ふとも
理だにもきこえたらば

道の為には大切也

意味:

言葉や文章はどうであれ
思うままの理を書いたのであれば

後の人が読んで
悪文だと思っても意味が通ずるなら
道の為には大切な事だ。

⚪ ４６０４ ⚪
正法眼蔵随聞記

善悪因果をして修行せしむ。

いはゆる因果を動ずるにあらず

造作するにあらず。

因果あるときは
われらをして修行せしむるなり

意味:

善悪因果のままに修行するのである。

因果を動かすでもなく
手を加えるのでもない。

場合によっては
因果の方が我々を修行させてくれるのである。

⚪ ４６０５ ⚪
正法眼競随聞記

衆善これ因緑生・因緑滅にあらず。

衆善は諸法なりといふとも
諸法は衆善にあらず。

意味:

衆善は因縁によって生じるものでもなく

因縁によって消滅するものでもない。

⚪ ４６０６ ⚪
齋藤孝

そもそも禅とは

典型的な孤独の技法なのである。

⚪ ４６０７ ⚪
齋藤孝

ひとりの寂しさを克服するには

逆に
付属物をひとつひとつ
そぎ落としていくしかない。

要は

自分は息をしている
存在にすぎないと思う

ところまで行けば悟りが開ける。

これは禅の考え方にとても近い。

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